Capítulo 2
El lenguaje de los Cinco Libros de Moisés es tan claro, por esta razón es posible entender el significado de cada instrucción de la Ley. Sólo es necesario estudiar este lenguaje, porque es la clave más confiable para comprender el significado de la Ley. leyes.
Sin embargo, los escolares caraítas comenzaron a estudiar el idioma hebreo muy temprano, y podemos decir con seguridad que los caraítas fueron los primeros autores de gramáticas hebreas y diccionarios de la lengua hebrea.
Es comprensible que los Karaim adquirieran en la filología un arma muy eficaz en las batallas contra sus enemigos religiosos. Sin embargo, la enseñanza caraíta se basa en la libre interpretación de las Escrituras y no da importancia a autoridades externas. Pero los escolares caraítas, como mejores representantes de su pueblo que han perdido su propia independencia política y que viven en países extranjeros y han dejado de hablar el idioma de sus padres, han tenido que prestar especial atención a la estricta observancia de la religión que profesan. identificarse como el resto de todo lo cual era la base de su identidad.
Debido al respeto a la Ley, la Ley a veces era interpretada de manera muy estricta y, a menudo, literalmente, de esta manera a veces conducía a decisiones que no siempre reflejaban el verdadero y original significado de la Ley.
Sin embargo, estas desviaciones del verdadero significado de la Ley son extremadamente raras y se explican porque es la naturaleza humana del error. Pero los principios del caraísmo sirven como un parche que otorga libertad de interpretación de la Ley que no coloca las decisiones de los estudiantes al nivel de la revelación divina, como las decisiones contenidas en el Talmud.
La historia del caraísmo muestra un desarrollo espiritual, durante el cual nuestras interpretaciones erróneas fueron reemplazadas por información correcta.
Los principios básicos del caraísmo previenen el estancamiento y la rigidez religiosos y permiten un desarrollo continuo, por supuesto, siempre dentro de los límites de las Escrituras.