Capítulo 4

Se requiere que cada israelita estudie y enseñe la Torá y sus mandamientos, y, a su vez, instruya a sus hijos después en el cumplimiento de los mandamientos de Aquel Cuyo Nombre es Bendito, y en actuar con justicia y rectitud. Esto es para que el Santo, Bendito Sea, traiga la Bendición: las bendiciones invocadas por nuestros antepasados ​​Abraham, Isaac y Jacob. ¡YHWH es bendito por siempre! Amén y Amén (Salmos 89:53). 

Parashá Va'era Va'era (Éxodo 6:2–11:32) es la segunda Parashá del Libro del Éxodo. Y Dios habló a Moisés, y le dijo: Yo soy Y·H·W·H; y me aparecí a Abraham, a Isaac y a Iaakov como Dios Todopoderoso, pero en Mi nombre Y·H·W·HI me hizo desconocido para ellos (Éxodo 6:2-3). Y me aparecí – Y me revelé. Dios Todopoderoso – Aquel Cuyo Nombre es Bendito Quien derriba, cambia y pone orden en los sistemas de la naturaleza. Pero en Mi nombre Y·H·W·HI me hizo desconocido para ellos. Esto significa que el Santo, Bendito Sea, se manifestó a nuestros antepasados ​​y que ellos pusieron su fe en Él a pesar de que Él no realizó ninguna señal o milagro para ellos, solo prometiéndoles que su descendencia sería bendecida, heredaría la Tierra [Santa], y que permanecerían para siempre. 

Nuestros antepasados ​​creyeron en el Santo, Bendito sea, y les fue contado por justicia: esa [verdaderamente] fue una [clase de] fe incondicional. Un hombre que alcanza el nivel de fidelidad que poseían nuestros antepasados ​​Abraham, Isaac y Iaakov alcanza la cima de la creencia en el Santo, Bendito sea. Este [nivel] es un amor perfecto y conocimiento de la Roca de Israel. Los hijos de Israel habían sido esclavos en Egipto durante un período de 400 años, y es de ellos que habían aprendido y absorbido el paganismo y la idolatría. Cuando Iehoshúa b. Nun, al completar la conquista de la tierra, vio que el pueblo comenzaba a adorar a los dioses de los cananeos y amorreos, advirtió a la nación y les dijo: Ahora pues, temed a YHWH, y servidle con integridad y en verdad; y quitad de en medio los dioses a los que sirvieron vuestros padres al otro lado del Río, y en Egipto; y servid a YHWH (Josué 24:14). El sacerdote y profeta Ezequiel b. Buzi contendría con el pueblo que se había apartado del Camino, como está escrito: Y les dije: Arroje cada uno las abominaciones de sus ojos, y no os contaminéis con los ídolos de Egipto. Yo soy YHWH vuestro Dios. Pero ellos se rebelaron contra Mí, y no quisieron escucharme; no arrojó cada uno las abominaciones de sus ojos, ni abandonaron los ídolos de Egipto; entonces dije que derramaría sobre ellos Mi furor, para descargar sobre ellos mi ira en medio de la tierra de Egipto. Pero actué en atención a mi nombre, para que no fuese profanado a la vista de las naciones en medio de las cuales estaban, en cuya vista me di a conocer a ellos, para sacarlos de la tierra de Egipto (Ezequiel 20:7-9). 

Nuestros antepasados ​​adoraban ídolos mientras estaban en Egipto porque habían pasado generaciones viviendo entre los egipcios. Así es en nuestros días –debido a todas nuestras malas acciones– que la nación de Israel ha permanecido en un exilio prolongado durante 2.000 años. La situación actual de la mayor parte de la nación es sorprendentemente similar: algunos de ellos niegan al Creador del universo y Su Torá y dicen “¡De ninguna manera!” (estos son los secularistas), mientras que otros niegan la Torá de nuestro Rabí Moisés, que su alma descanse en paz, y han inventado su propia Torá. Debido a que los hijos de Israel –no todos, pero al menos algunos– eran idólatras en la tierra de Egipto, sirviendo a los dioses de los egipcios entre los que se establecieron durante muchas generaciones, su [nivel] de fidelidad estaba [tan] dañado que necesitarían [presenciar] las Diez Plagas con las que el Santo, Bendito sea, afligió a Egipto. 

Necesitarían la división del Mar Rojo, la lluvia de maná del cielo, la columna de nube de día y la columna de fuego de noche, y muchos otros milagros adicionales. Todo esto es para decir, por supuesto, que la creencia de la generación del Éxodo era mínima, dañada e imperfecta, de modo que los hijos de Israel necesitaban ese tipo de intervención milagrosa, con todas las señales y maravillas que el Santo, Bendito sea, realizó para Su pueblo ante el Faraón y los egipcios. La necesidad de todas esas señales y maravillas, de hecho, es una indicación de la debilidad de su fe. Una fe perfecta no es otra cosa que una fe que no necesita milagros: y eso es reverencia a Dios, por amor y reconocimiento genuino. 

Santa Congregación, entre los miembros de nuestra querida comunidad [caraíta] hay muchos que poseen una fe sincera en el Santo, Bendito Sea: una fe que se acerca a la de nuestros santos antepasados ​​Abraham, Isaac y Iaakov. Por esta razón, no tenemos necesidad de tefilín, amuletos, hechizos, mazzalot (signos del zodíaco), o tumbas de santos. 

Nuestra creencia en el Santo, Bendito Sea, es tan fuerte como la fe de nuestros patriarcas Abraham, Isaac y Iaakov. El Santo, Bendito Sea, concedió la libertad de elección a toda la humanidad. ¿De dónde aprendemos esto? Lo aprendemos del hecho de que Aquel Cuyo Nombre es Bendito le dijo a Caín -antes de que hubiera asesinado a su hermano Abel-: Si haces el bien (si controlas tu inclinación al mal), ¿no será enaltecido? y si no haces lo bueno (si no preparas tu corazón para hacer sólo lo que es correcto, entonces) el pecado está a la puerta; y a ti es su deseo, pero tú puedes enseñorearte de él (Génesis 4:7). Es decir, la inclinación al mal está lista para acecharte en cualquier lugar y trata de seducirte – y tú te sientes [incluso] atraído por ella – pero tú puedes dominarla. 

He puesto dentro de ti el poder de resistir, y ese es el temor de Dios. Si tan solo prepararas voluntariamente tu corazón, podrías controlar esa inclinación al mal y convertirte en su amo y no al revés. Pero yo endureceré: ¿cómo armoniza este mensaje con la declaración del Señor: pero endureceré su corazón, y no dejará ir al pueblo (Éxodo 4:21)? ¿Cómo se reconcilia la [idea de] un libre albedrío con Y endureceré el corazón de Faraón (Éxodo 7:3)? 

Después de todo, aparentemente hay una [especie de] intervención Divina aquí que cancela la libertad de elección – pero ese no es el caso. El Santo, Bendito Sea, sabía que Faraón y sus siervos eran completamente malvados, e incluso si hubieran liberado a los hijos de Israel, habrían cambiado de opinión y se habrían renegado. Al endurecer el corazón de Faraón, el Santo, Bendito Sea, deseaba lograr dos objetivos: primero, mostrar Su poder y Su fuerza al Faraón y a todos los egipcios. 

Y, de hecho, le dice al Faraón a través de nuestro Rabino Moisés, que su alma descanse en paz: Pero en verdad, por esta causa te he hecho estar, para mostrarte Mi poder, y para que Mi nombre sea anunciado en toda la tierra (Éxodo 9:16). El segundo, y no menos importante, [objetivo] era ser visto por los hijos de Israel que habían sido incapaces de reconocer a Dios por su propia conciencia y conocimiento, por su mano fuerte y su brazo extendido, como está escrito: Y YHWH dijo a Moisés: 'Entra a Faraón, porque he endurecido su corazón, y el corazón de sus siervos, para mostrar estas Mis señales en medio de ellos; y para que cuentes a tu hijo, y al hijo de tu hijo, lo que hice en Egipto, y mis señales que hice entre ellos, para que sepáis que yo soy YHWH' (Éxodo 10:1-2). 

La próxima porción semanal de la Torá es Parashat Bo' El Parʻoh (Éxodo 10:1-13:16). [Esa porción concluye con:] Y YHWH habló a Moisés, diciendo: 'Santifícame todo primogénito; cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de hombre como de animal, mío es.' ...Siete días comerás pan sin levadura... y redimirás a todo primogénito de hombre entre tus hijos.... Y será como una señal en tu mano, y como frontales entre tus ojos; Porque con mano fuerte nos sacó YHWH de Egipto (Éxodo 13:1-2, 6, 13, 16). El mandamiento de redimir al primogénito ha sido olvidado por nuestra comunidad caraíta, y tendremos que discutir este tema con más profundidad. Sin embargo, incluso ahora, es [todavía] mi responsabilidad recordarles que es deber de todo judío temeroso de Dios cumplir el mandamiento de la redención del primogénito (pidyon ha-ben). Este es un mandamiento para todas las generaciones, al igual que el mandamiento [sobre el pan sin levadura]: Por tanto, guardarás esta ordenanza a su tiempo de año en año (Éxodo 13:10). Es decir, a su tiempo, en el tiempo señalado para ello, y así se nos manda hacer por todas las generaciones. Este artículo fue escrito originalmente en memoria de la fallecida Sra. Yvonne b.Murad Lieto, de bendita memoria. ¡YHWH es bendito por siempre! Amén y Amén (Salmos 89:53). 

Parashat Yitro, Jetro [hebreo: Yitró], el suegro de Moisés, era sacerdote de Madián. No era israelita, pero tenía fe en el Santo, Bendito Sea, como está escrito: Y dijo Yitró: Bendito sea YHWH, que os libró de mano de los egipcios y de la mano de Faraón, y libró al pueblo de bajo el poder de los egipcios. Ahora conozco que YHWH es más grande que todos los dioses, y que se ensoberbecieron contra ellos (Éxodo 18:10-11). Parashat Yitró [Éxodo 18:1-20:26] es una de las porciones más sublimes de la Torá. Cada porción de la Torá es sublime, [por supuesto,] pero nosotros como seres humanos no percibimos su pleno esplendor. La parashá Yitró, junto con la parashá Va'etḥannan (Deuteronomio 3:23–7:11), nos transmiten los principios de las leyes de Dios. ¿Cuáles son los principios de las leyes de Dios? El Decálogo. 

Así como cada edificio tiene un fundamento, también la Torá tiene principios: y sus principios están [establecidos] en Diez Declaraciones [comúnmente conocidas como los Diez Mandamientos]. Los 613 mandamientos de la Torá, tanto lo que se debe hacer como lo que no se debe hacer, se derivan de cada una de las Diez Declaraciones (Éxodo 20:2–13). Yo soy Y·H·W·H tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre (Éxodo 20:2). [Esto abarca] todo lo que es verdadero, pacífico, recto, justo, fiel, dador de vida, bueno, misericordioso y compasivo. El conocimiento del monoteísmo: que Él es Uno, sin tener un segundo, y está más allá de toda medida. No hay forma de evaluar a Aquel que no tiene semejanza, imagen, compañero o ayudante. [Él es] el Dios que salva pero que también está oculto; a Quien pertenecen las cosas secretas, pero nos deja las cosas reveladas. [Esto se relaciona con los mandamientos] de escuchar a Sus profetas, orar en Su presencia, buscar Su rostro; adorarlo con alegría y con temor, con júbilo y con temblor. Amarlo con todo tu corazón y alma, y ​​con todas tus fuerzas: con todo lo que es querido para ti. Aferrarte a Él, caminar tras Él, anhelar Su Templo y el lugar donde habita Su Gloria. Guardar Sus Shabats y tiempos señalados. Presentarle ofrendas: ofrendas de elevación, ofrendas de paz, ofrendas voluntarias, diezmos y primicias. 

Recordar diligentemente todo [que Él dejó registrado]: Acuérdate del sábado para santificarlo (Éxodo 20:8); Acordaos de lo que hizo YHWH a Faraón y a todo Egipto (Deuteronomio 7:18); Acuérdate de lo que te hizo Amalec en el camino cuando salisteis de Egipto (Deuteronomio 25:17); y Acuérdate de lo que YHWH hizo a Miriam en el camino cuando salisteis de Egipto (Deuteronomio 24:9). 

Amar al prójimo, odiar a los enemigos del Santo, Bendito Sea, y confesar las propias faltas: todas estas y otras similares surgen y dependen de la Primera Declaración: Yo soy YHWH tu Dios. No tendrás dioses ajenos delante de Mí (Éxodo 20:3).[Esto abarca] todo lo que es perverso y malo: el robo y la violencia, la falsedad y las mentiras, la subversión y la furtividad. 

Toda cosa incorrecta y abominable: la idolatría, la magia, la adivinación, la hechicería, la realización de hechizos, la adhesión a un aquelarre de brujas, la realización de peticiones a fantasmas, la celebración de sesiones espiritistas e invocación de los muertos, fantasmas y demonios; cualquier tipo de representación, imágenes esculpidas u obeliscos. Todas estas cosas son ramificaciones de la Segunda Declaración. No sólo estas cosas, sino también todas las leyes de impureza se derivan de la Segunda Declaración: para los hombres y las mujeres que tienen flujo, para la sangre menstrual y puerperal, para la inmundicia de los muertos, para la impureza de los cadáveres y el consumo de animales despedazados, todo se basa en No tendrás otros dioses delante de Mí. 

En la Segunda Declaración, el Santo, Bendito Sea, continúa informándonos claramente lo siguiente: “Porque yo soy YHWH tu Dios, un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen” (Éxodo 20:4). Es decir, el castigo por la iniquidad no es automático. Solamente en la medida en que la segunda, tercera y cuarta generación también pequen, el Santo, Bendito Sea, entonces castigará sobre ellos la iniquidad de sus padres: aquellos de quienes se dice que “me aborrecen”. De otra manera, mostraré misericordia hasta la milésima generación de los que me aman y guardan mis mandamientos (Éxodo 20:6). 

“No tomarás el nombre de YHWH tu Dios en vano, porque YHWH no dará por inocente al que tome su nombre en vano” (Éxodo 20:7). [Esto abarca] todos los juramentos falsos, el tratar el nombre de Dios y la Torá como algo común, hacer votos y juramentos sin cumplirlos, y hacer promesas sin cumplirlas; todas estas cosas se derivan de la Tercera Declaración: No tomarás el nombre de Y·H·W·H tu Dios en vano. 

Acuérdate del día de reposo para santificarlo (Éxodo 20:8). [Esto requiere] la observancia del Shabat, los tiempos señalados y las lunas nuevas. [Esto también implica] liberar a los siervos y perdonar las deudas de los oprimidos, [observar] los años sabáticos y jubileos en la Tierra Santa, la redención del hijo primogénito; los regalos para los sacerdotes levíticos, las ofrendas voluntarias y las contribuciones voluntarias. Circuncidar el prepucio tanto del cuerpo como del corazón – Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón (Deuteronomio 10:16) – y el mandamiento de usar flecos (ṣiṣit). La matanza kosher de especies limpias de aves y mamíferos, y el drenaje de su sangre – todas estas y leyes similares dependen y se extienden desde la Declaración, Acuérdate del día de reposo. 

Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que YHWH tu Dios te da (Éxodo 20:12). [Esto abarca] todos los aspectos de los hijos que honran a sus padres y madres. [Esto también es para] honrar el rostro del anciano (Levítico 19:32), y respetar a los jueces y juristas que deciden los casos basados ​​en las decisiones de la Torá.La prohibición de (Dios no lo quiera) maldecir Su nombre, al padre, a la madre, al rey o al presidente. Te levantarás delante de la cabeza cana (Levítico 19:32) y Si por casualidad encuentras un nido de pájaro delante de ti en el camino, en cualquier árbol o en el suelo, con crías o huevos, y la madre echada sobre las crías o sobre los huevos, no tomarás a la madre con las crías (Deuteronomio 22:6). Manejar la herencia y las propiedades de manera ordenada, así como el proceso de duelo por el padre y la madre. La regla de que los padres del esposo deben ser tratados como los padres de la esposa, y viceversa. Todas estas cosas, y otras similares, dependen de la Declaración, Honra a tu padre y a tu madre. 

No matarás (Éxodo 20:13). [Esto implica] toda forma de asesinato y derramamiento de sangre, sin importar si fue por premeditación, fraude, palabra o calumnia. Construir una casa sin barandillas de seguridad o cavar un hoyo sin taparlo. Poseer un buey que habitualmente cornea o poseer un arma cargada que no se ha mantenido oculta. La provisión ilegal de licencias o autorizaciones que causen peligro público, ya sea a cambio de un soborno o por cualquier otra razón. Tomar un rescate para preservar la vida de un asesino. [El caso de] un hijo terco y rebelde [, que no escucha la voz de su padre, ni la voz de su madre, y aunque lo castiguen, no las escuchará] (Deuteronomio 21:18). Todas estas cosas, y otras similares, dependen de la Declaración, No matarás. 

No cometerás adulterio (Éxodo 20:13). Cualquier forma de adulterio que se practica entre la humanidad, ya sea con mujeres solteras, viudas o con cualquier mujer casada. Desde el hombre que seduce a una virgen hasta el hombre que se acuesta con un hombre de la misma manera que se acuesta con una mujer. Cualquiera que regresa y se vuelve a casar con su esposa después de que otro hombre la ha profanado. Las reglas sobre revelar formas prohibidas de desnudez y todas las prohibiciones especificadas en la porción de la Torá de Kedoshim (Levítico 20), e incluso las leyes del matrimonio levirato y la liberación que se aplican cuando Israel tiene un reino soberano: todas ellas dependen y se extienden de la Declaración, No cometerás adulterio. 

No robarás (Éxodo 20:13). Cualquier forma de robo, ya sea en interiores o exteriores, de día o de noche, en secreto o abiertamente, por engaño, engañando a alguien o mediante extorsión. Cualquier forma de opresión o robo. Negarle el pago a un empleado. Cualquier acto de perversión de la justicia, ya sea por peso, medida o volumen. Tener diferentes estándares de pesos o medidas [para diferentes personas]. Exigir usura o interés [a los prestatarios]. El mandamiento de no mover los límites del vecino. El mandamiento de no prender fuego a las zarzas en un campo que crecen sin control y queman el campo vecino. Todos ellos dependen de la Declaración: No hurtarás. 

No levantarás falso testimonio contra tu prójimo (Éxodo 20:13).Toda forma de testimonio falso o engañoso que se hace entre la humanidad, ya sea en un tribunal penal o civil. Cualquier cosa de este tipo relacionada con el capital o la propiedad, lesiones o daños, o el robo de la propiedad o la lesión a la dignidad de alguien. El uso de un falso testimonio para absolver a una parte culpable o para declarar culpable a una parte inocente. [La ley contra] un testigo vil que incrimina a un sospechoso. Corromper el sistema judicial o aceptar un soborno. Condenar a una persona justa o justificar a un criminal. Todas estas cosas, y las relacionadas con ellas, dependen y se extienden de la Declaración: No darás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás (Éxodo 20:14). [Esto cubre] cualquier tipo de codicia en la que las personas puedan entregarse: ya sea en la lujuria por las mujeres, o por casas, propiedades, vehículos, objetos de valor u obras de arte. Lo mismo se aplica a otras cosas también. Todas ellas se aplican a la Décima Declaración: No codiciarás. Hay que tener especial cuidado con la avaricia, porque, como es sabido, es la raíz de todo mal: es bien sabido que todo asesino, adúltero y ladrón comienza siendo un avaro.

Traducido por Eliyahu ben Avraham