Capítulo 10
Las fiestas agrícolas antes mencionadas en general, y la fiesta del Omer sólo en parte, no tienen conexión con la fiesta de los Panes sin Levadura. Como ya se mencionó, dependen del clima y las condiciones climáticas.
Si la palabra discutida, día de descanso ( Shabbat ) significa el primer día de la festividad, Moisés habría usado la fecha exacta en lugar de esa palabra, el día dieciséis del primer mes, lo que no causaría ninguna duda.
Pero la interpretación caraíta tampoco está bien fundada (según el autor de los textos, la nota es mía ). La comprensión correcta de la declaración, el día después de Shabat , debería ayudar a comprender correctamente la ley.
Como es bien sabido, para muchas naciones el último día de la semana es el día de las ocasiones especiales: es un día festivo y tiene varios nombres: día de descanso ( Shabbat ) para los talmudistas y caraítas, domingo para los cristianos y djuma (viernes). para los musulmanes.
No todos los días después de la fiesta tienen un nombre especial, esto significa que a este día se le conoce como el día después de la fiesta.
Por ejemplo, en checo (el autor cita el idioma ruso como ejemplo, que es similar; la nota es mía) el día después del sábado (neděle) se llama domingo (pondělí), lo que significa que el día después del sábado (neděle), y El domingo es exactamente el día festivo (la palabra checa neděle se deriva de la palabra no trabajar (nedělat), por lo tanto, del día de descanso).
Los tártaros solían llamar al sábado djuma ertesi, que significa el día después de djuma (viernes).
Los judíos llaman al día siguiente al día de descanso ( Shabat ) el primer día de la semana, o bajo la influencia cristiana, domingo.
De los trajes mencionados anteriormente, queda claro que la fiesta del Omer no está relacionada con la Fiesta de los Panes sin Levadura; Esta fiesta puede ser tanto antes como después.
La celebración de la fiesta del Omer se basa en la consideración de los propios agricultores y en estricta dependencia de la cosecha, pero el requisito más importante es que todos los israelitas tienen que traer sus primeras gavillas el mismo día (por este motivo, lo más probable es que arreglado el día después del Shabat de Pascua - la nota es mía ).
La fecha de la Fiesta de las Semanas se deriva de la fiesta del Omer.
Estas fiestas agrícolas eran particularmente importantes en la época en que los israelitas vivían en Palestina, durante la existencia del Templo y en la época del culto en el Templo.