§ 2.6a Admisibilidad de emitir un decreto basado en el testimonio de un solo testigo.
Está escrito que es necesario emitir un veredicto solo con el testimonio de dos o tres testigos:
Un testigo no se levantará contra nadie en ningún crimen, en ningún delito menor, y en ningún pecado que alguien haya cometido. El veredicto se dará según el testimonio de dos o tres testigos . (Devarim 19:15)
En el caso de determinar el comienzo del nuevo mes, se podrá confiar en el testimonio de un solo testigo; por varias razones.
Primero, el versículo implica que el testimonio de una persona contra otra persona es inadmisible: No habrá un solo testigo contra alguien (es decir, contra otra persona).
La determinación del comienzo del mes no es una acusación de una persona por otra; no se aplica a las relaciones interpersonales, por lo que no se puede aplicar esta condición.
En segundo lugar, la determinación del comienzo del mes ni siquiera es un decreto relativo a un delito capital; porque se necesitan dos o más testigos precisamente en el caso de un crimen capital, por ejemplo, en el caso de una acusación de idolatría, porque está escrito: El que ha de morir, será ejecutado por el testimonio de dos o tres testigos. No será condenado a muerte en base al testimonio de un solo testigo. (Devarim 17:6)
En tercer lugar, ni siquiera es una disputa de vida o dinero en la que una o ambas partes intentan influir en la decisión a su favor mediante falso testimonio o sobornando a los testigos de la parte contraria.
En el caso de determinar un nuevo mes, ningún individuo o grupo se beneficia del testimonio de un testigo a expensas de otros, porque toda la comunidad se rige por el mes así determinado.
Por supuesto, hay algunas excepciones, como aquellos a quienes generalmente se les gusta ser el centro de atención y que corren el riesgo de informar falsamente sobre un avistamiento de luna nueva solo para llamar la atención de la comunidad.
§ 2.6b Elegibilidad de los testigos
Un testigo puede ser un hombre o una mujer que cumpla con los siguientes criterios:
1) Es una persona santa, mentalmente saludable y capaz de observar la luna.
2) Es una persona cuya opinión sobre la determinación de la luna nueva no difiere de la de nuestros eruditos. Por eso es imposible aceptar el testimonio del talmudista. Sin embargo, Rav Levi sostiene que debemos aceptar el testimonio de cualquiera que sea generalmente conocido por ser confiable y veraz (incluidos los talmudistas). En el caso de determinar el comienzo del nuevo mes, se puede aceptar el testimonio de los musulmanes, porque en la gran mayoría de los casos el comienzo de los meses determinados por ellos coincide con el comienzo de los meses determinados por nosotros. *
3) Es una persona que se toma en serio los מצוות.
4) No es una persona egocéntrica y egoísta que está en peligro de forzar a otros a dar falso testimonio solo para satisfacer su ego.
5) No es una persona a la que generalmente se sabe que le gusta ser el centro de atención, y que está en peligro de dar falso testimonio solo para llamar la atención de la comunidad.
6) No es una persona conocida por mentir.
* Actualmente, los musulmanes no determinan el comienzo de un nuevo mes basándose en la observación de la luna nueva a simple vista; utilizan instrumentos astronómicos o incluso aviones del ejército para determinar la luna nueva; esto hace que el acuerdo para determinar el comienzo del nuevo mes sea mucho menos claro (nota del traductor).
No se admitirán testimonios que describan fenómenos astronómicamente imposibles. **
En el caso de que la persona que valora el testimonio no encuentre el testimonio suficientemente convincente (por ejemplo, desde un punto de vista astronómico), debe solicitar datos adicionales.
Le pide al testigo información adicional, como la hora exacta y la posición exacta de la luna creciente en el cielo; con base en esta información adicional, evaluará si el testimonio puede ser admitido o no.
** Por ejemplo, la visibilidad de la luna nueva unos días antes, bajo nubosidad absoluta o en una parte del cielo donde esto no es posible en el momento y/o lugar dado – nota del traductor.
§ 2.6c Emitir un testimonio sobre la visibilidad de la luna nueva en el momento de Shabat
Una persona que ha observado la luna nueva no puede profanar el sábado testificando sobre la visibilidad de la luna nueva.
En este caso, el comienzo del nuevo mes debe determinarse con base en el método de estimación (y posteriormente refinarse retrospectivamente).