Sabemos que el Shabat es santo porque está escrito: Y Dios bendijo y santificó יְקַדֵּשׁ el séptimo día. (Bereshit 2:3) Santificar significa hacer santo קָדוֹשׁ, es decir, distinguir o separar de lo ordinario. En el caso del Shabat, la santificación se logra, entre otras cosas, prohibiendo actividades del tipo מְלָאכָה.
Primero, durante el tiempo de Shabat debemos abstenernos de charlas ociosas, distinguiendo así a Shabat del resto de la semana.
Más bien, las conversaciones deben llevarse a cabo sobre asuntos sagrados.
Entonces, en general, debemos comportarnos de manera diferente en Shabat que durante el resto de la semana.
Durante Shabat, debemos dedicarnos principalmente a la oración y al estudio de la Torá.
Como ya he mencionado, en la época del Shabat era costumbre visitar a los profetas, como está escrito: ¿Por qué vas a él hoy? No hay luna nueva, ni día de reposo. (Melajim bet 4:23)
Antes de Shabat, debes limpiarte ritualmente.
En el momento de Shabat, debemos abstenernos de la vida sexual, porque las relaciones sexuales nos hacen ritualmente impuros טָמֵא. *
* Se puede suponer que las relaciones sexuales están prohibidas incluso como una actividad del tipo מַעֲשֶׂה. No está declarado directamente por אדרת אליהו o גן עדן, pero se deriva de las definiciones de actividades de tipo מַעֲשֶׂה incluidas en ellas. Rav Levi ben Iefet enumera las relaciones sexuales como una actividad prohibida del tipo מַעֲשֶׂה.
La impureza ritual fue la razón de la prohibición de las relaciones sexuales en el tiempo anterior a la transmisión de la Torá: …. no te acerques a la mujer. (Shemot 19:15)
Moisés prohibió al pueblo tener relaciones sexuales precisamente porque hace que ambos cónyuges sean ritualmente impuros temporalmente.